рефераты
Главная

Рефераты по рекламе

Рефераты по философии

Рефераты по финансам

Рефераты по химии

Рефераты по цифровым устройствам

Рефераты по экологическому праву

Рефераты по экономико-математическому моделированию

Рефераты по экономической географии

Рефераты по экономической теории

Рефераты по этике

Рефераты по юриспруденции

Рефераты по языковедению

Рефераты по юридическим наукам

Рефераты по истории

Рефераты по компьютерным наукам

Рефераты по медицинским наукам

Рефераты по финансовым наукам

Рефераты по управленческим наукам

Рефераты по строительным наукам

Психология педагогика

Промышленность производство

Биология и химия

Языкознание филология

Издательское дело и полиграфия

Рефераты по краеведению и этнографии

Рефераты по религии и мифологии

Рефераты по медицине

Рефераты по сексологии

Рефераты по москвоведению

Рефераты по экологии

Краткое содержание произведений

Рефераты по физкультуре и спорту

Топики по английскому языку

Рефераты по математике

Рефераты по музыке

Остальные рефераты

Доклад: Покровка

Доклад: Покровка

Сегодняшняя прогулка пройдет по двум старей-шим улицам Москвы, без которых не обходится ни один московский путеводитель. Это Маросейка и Покровка. Их общее название Покровка - так обобщенно называют обычно старые москвичи всю прилегающую историческую местность. Помните, наверное, у Грибоедова одна из героинь, старуха Хлестова, жалуется: "Легко ли в шестьдесят пять лет Та-щиться мне к тебе, племянница, мученье! Час битый ехала с Покровки, силы нет; Ночь - светопреставленье!" Мы на-чинаем прогулку с улицы Маросейки, продолже-нием которой и является Покровка. Так было не всегда. Еще в начале XIX века вся улица но сила название Покровки, по стоявшему в самом начале ее храму Покрова Богородицы. Но в народе начальный отрезок Покровки уже давно называли Маросейкой, и городские власти пошли навстречу устной традиции. Откуда же пошла Маросейка? Оказывается, от искаженного слова "малороссийский", точнее, от Малороссийского подворья, которое находилось в старину на месте доходного дома 9. Не секрет, что Москва издавна была многонациональным городом, что нашло отражение, скажем, в названии находящегося неподалеку Армянского переулка, в названии местности Грузины.

Здесь исторически, со времени присоединения Украины к России, селились выходцы с Украины, которых по длинному чубу москвичи называли хохлами, отсюда название прилегающей справа исторической местности - Хохлы. Один из переулков до сих пор носит название Хохловского, там сохранились (дом № 7) старинные палаты дипломата, думного дьяка Емельяна Украинцева (о его малороссийском происхождении говорит фамилия), возглавлявшего российскую внешнюю политику на посту начальника Посольского приказа в последние годы семнадцатого столетия. Любопытно, что и в девятнадцатом веке дом по-прежнему имел отношение к внешнеполитическому ведомству, в нем располагался известный архив Коллегии иностранных дел. Его служащие, молодые люди, увлекавшиеся философией и поэзией, получили прозвание "архивных юношей". Здесь бывал и первый поэт России Александр Пушкин, собиравший в архиве материалы для своей исторической прозы и научных исторических трудов. Об Украине здесь также напоминают палаты в Колпачном переулке, дом № 10, которые москвичи до сих пор называют палатами гетмана Ивана Мазепы. Современные историки опровергают связь Мазепы с этим домом, хотя по возрасту палаты вполне соответствуют - они были построены в конце семнадцатого столетия и несут на себе отпечаток стиля "нарышкинского барокко". Еще старинное название местности отразилось в имени церкви Живоначальной Троицы в Хохловке (Хохловский переулок, дом № 12). Первая церковь на этом месте была когда-то поставлена по воле инокини Марфы (матери царя Михаила Романова) в память их пребывания с сыном в Троицком монастыре в 1613 г. Нынешний храм датируется XVII-XVIII вв. Впрочем, в некоторых источниках вы можете встретить иное название этой церкви: Троицы в Старых Садах. Действительно, местность Хохловка сливается с местностью, получившей название Старые Сады, по находившимся здесь еще в пятнадцатом веке великокняжеским садам Ивана III. Есть здесь и еще один храм, пожалуй, даже более известный москвичам, очень нарядный и элегантный внешне. Это церковь Святого князя Владимира в Старых Садах, возвышающаяся на холме на углу Хохловского и Старосадского переулков. Есть сведения, что церковь была построена в 1514 г. знаменитым зодчим Алевизом Новым в числе других 11 каменных церквей, возводившихся знаменитым итальянцем по указу великого князя Василия III. До нашего времени храм дошел в перестроенном виде, его сильно обезобразили при советской власти, но отрадно видеть, что сегодня возобновлен и сам храм, и приходская жизнь усилиями Свято-Владимирского братства. Братство по мере сил старается также возродить церковную жизнь в расположенном через дорогу Ивановском монастыре. Монастырь поражает своей необычной архитектурой. Перед нами яркий и немногочисленный образец романтизма, детище зодчего Михаила Быковского. Главный собор под огромным куполом, в память Усекновения Главы Иоанна Предтечи, был построен в семидесятые годы девятнадцатого столетия, как и две колокольни, симметрично выходящие в переулок. Но сам монастырь куда более древний. Точное время его основания назвать не представляется возможным, некоторые указывают пятнадцатый век, другие шестнадцатый. Есть версия, что он основан великим князем Василием III и Еленой Глинской в благодарность за рождение наследника Ивана (будущего Ивана Грозного). Целых четверть века (вплоть до своей кончины в 1810 г.) провела здесь фактически в почетном заточении принцесса Августа, дочь императрицы Елизаветы и графа Алексея Разумовского, известная на Руси как княжна Тараканова, а в монастыре известная под своим монашеским именем инокини Досифеи. В эти же годы в склепе под главным собором содержалась под стражей печально знаменитая помещица Дарья Салтыкова (Салтычиха), замучившая столько крепостных, что даже в годы неограниченного крепостничества в России сумела, в конце концов, угодить под суд.

Вернемся теперь в Старосадский переулок. Церковь святого Владимира почти примыкает к Государственной публичной исторической библиотеке (под № 9). Но нас более интересует соседнее, старое здание библиотеки, в котором находятся читальные залы. Если зайти во двор этого Т-образного здания, то нетрудно обнаружить разницу в кирпичной кладке дворовой части - очевидно, что сохранилась старинная двухэтажная основа, которая позднее была надстроена и обстроена вокруг. Вы, конечно, догадались, что мы не случайно обратили внимание на этот в общем-то обычный для московской архитектуры факт. Старинная основа - это остатки городской усадьбы знаменитого московского купца-чаеторговца Александра Алексеевича Куманина, замужем за которым была любимая тетка Федора Достоевского Александра Федоровна. К тетке в этот дом не раз приезжал писатель уже после возвращения из Сибири. Некоторые литературоведы считают, что она послужила прообразом старушки Рогожиной в романе "Идиот" и бабуленьки в "Игроке". Перестройка здания была выполнена в 1913 году, а в 1938 г. была открыта одна из наиболее знаменитых научных библиотек нашей страны, "Историчка", как уменьшительно называют ее читатели. Фонды библиотеки насчитывают более трех миллионов единиц хранения, в свое время сюда были переданы знаменитые собрания А.Д. Черткова и историка Москвы И.Е. Забелина.

С противоположной стороны библиотека граничит тоже с храмом. Его готические формы совершенно не похожи на привычную нам православную архитектуру старого и нового времени. Перед нами лютеранский храм во имя Святых Апостолов Петра и Павла. Если имя главного автора проекта этого храма В. Коссова ничего не говорит вам, то имя его соавтора Вильяма Валькотта должно быть всем хорошо известно по знаменитой московской гостинице “Метрополь”. Как и “Метрополь”, лютеранская кирха строилась в начале двадцатого века, затем была закрыта большевиками, а совсем недавно сюда пришла современная лютеранская община. Ведь Москва не только многонациональный, но и многоконфессиональный город.

Как известно, большевики любили не только закрывать и разрушать храмы, но и переименовывать церковные названия московских улиц. Сегодня нам кажется, что название Старосадского переулка существовало неизменно (ведь сады-то здесь были в пятнадцатом веке!), но это не так. До революции переулок носил название Космодамианского, по церкви святых бессеребреников Косьмы и Дамиана, которая стоит на углу улицы Покровки. Этот храм хорошо известен знатокам классической архитектуры Москвы. Ведь строил его сам Матвей Казаков на рубеже восемнадцатого-девятнадцатого веков. Когда смотришь на него с разных сторон, кажется, что зодчий задался целью обыграть во внешних формах один и тот же объем - цилиндр. Вся композиция представляется сочетанием врезанных друг в друга цилиндров: церковь, приделы, алтарные абсиды.

И еще одно название переулка, примыкающего с одной стороны к Старосадскому, а с другой - к Маросейке. Его название звучит совершенно непонятно для нецерковного человека: Петроверигский. Когда-то здесь находился храм, престол которого был освящен в память чудесного спадения вериг апостола Петра, освобожденного ангелом от оков, в которые велел его заковать иудейский царь Ирод Агриппа. Праздник этот верующие почитают до сих пор, отмечая его 29-го января по новому стилю, а храм сгорел в огне наполеоновского пожара и более не восстанавливался. Есть мнение, что он был поставлен в память бракосочетания царя Алексея Михайловича и Марии Милославской. Из сохранившихся памятников архитектуры и истории в Петроверигском переулке - бывшая городская усадьба Тургеневых-Боткиных (№ 4). Сначала она принадлежала директору Московского университета Ивану Тургеневу, а затем известной купеческой семье Боткиных, из которой вышли писатель Василий Боткин и врач Сергей Боткин (в честь последнего при советской власти была переименована бывшая Солдатенковская больница - нынешняя Боткинская). Дом посещали Н.М. Карамзин, Н.В. Гоголь, А.И. Герцен, А.Н. Островский, Л.Н. Толстой. Одно время в нем жили известные представители так называемого "западничества" в русской культуре Виссарион Белинский и Тимофей Грановский.

Петроверигский вновь вывел нас на Маросейку, как теперь опять называется по-старинному эта улица. Одно время, с 1954 по 1990 годы, в соответствии со специальным указом Моссовета, она носила имя Богдана Хмельницкого, ведь в январе 1954 года в тогдашнем СССР с большой торжественностью отмечалось 300-летие присоединения Украины к России. Теперь, в эпоху продолжающегося пока "парада суверенитетов", это кажется просто неправдоподобным. Но бывали, оказывается, и в нашей истории моменты искреннего единения людей.

А.СВЯТОСЛАВСКИЙ,

Т.ИВАНОВА


© 2012 Скачать рефераты, курсовые работы, доклады и дипломные работы.